Merhaba, ben lise 2 veya 3. Sınıftayken rahmetli ninemin sandığındaki paraları çalıyordum. Maalesef ki böyle bir günah işledim. Ama şimdi çok pişmanım ama ne fayda. Ninem vefat etti ve ben ondan helallik alamadım. Bunun affedilmesi için ne yapabilirim ya da günahlarım af olur mu?
Kabil tevbe edip ALLAH'tan af dilememiştir. ALLAH'tan af dileyen inşaallah affolunr. Kabil'in pişman olması içine düştüğü durum sebebi iledir, tevbe pişmanlığı değildir. ALLAH'ın kabili affetmemesinin sebebi tevbe ile ALLAH'a yönelmeyişindendir. Dini kitaplar böyle yazıyor. Kabil pişman olup af dilememiştir ki ömrünün sonuna kadar ibadet etsin. ben böyle bir bilgi duymadım hatalı olabilir. ALLAH'ın gazabı günahların içinde saklıdır. dikkat etmek gerekir doğru. Yalnız ne tür bir günah işlerse işlesin içinden tevbe etmek af dilemek geliyorsa umudunu kesme ölmeden, önce tevbe et ve bir daha o günaha asla dönme. Her insan hata eder hata edenlerin en hayırlısı tevbe edenlerdir. (Hz.Muhammded (s.a.v) Her samimi tevbe kabul edilir (Hz.Muhammed (s.a.v)
Şirk günahı affedilmez demek öyle zannediyorum ki; Allah'a büyük bir iftiradır! Allah Şirk dahil bütün günahların affedileceğini Zumer Suresi 53. ayetinde daha bilmediğim birçok ayette belirtilmiştir. Allahtan ümit kesmeyin, Allah bütün günahları bağışlar siz yeter ki tevbe edin Allah'a yönelin!
Şirkten tevbe etmenin Kurandan delili olan ayet: "Rahman'ın kulları! Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar (şirk koşmazlar). Haklı bir sebep yoksa Allahın dokunulmaz kıldığı canı öldürmezler; zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girer. Kıyâmet günü onun azâbı katlanır ve orada itibarsız olarak sürekli kalır. Ancak tövbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder." (Furkan 25/68-70)
Ayetin tamamı burda Şu âyet de yukarıdaki anlamı teyit etmektedir. De ki: "Ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir." (Zümer, 39/53)
Allah kendine ortak koşulmasını bağışlamaz, ondan başkasını dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah?a ortak koşarsa derin bir sapıklığa düşmüş olur.? (Nisa, 4/116) Bu ayet, tevbe etmeyenlerle ilgilidir. Tevbe edip kendini düzeltmiş olanların günahları affedileceği gibi sevaba da çevrilecektir. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Rahman'ın kulları! Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar. Haklı bir sebep yoksa Allahın dokunulmaz kıldığı canı öldürmezler; zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girer. Kıyâmet günü onun azâbı katlanır ve orada itibarsız olarak sürekli kalır. Ancak tövbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder." (Furkan 25/68-70) "Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar" ifadesi, şirke düşmezler demek olduğundan ayetin devamı şirkten tövbeyi de içermektedir.
Yusuf hocam, lütfen daha açık ve net açıklayın. İnsanlar tövbesinin kabul edilmeyeceği, kafir olarak öleceği düşüncesine kapılıyor. Şirk konusunda daha açıklayıcı bilgiler bekliyoruz. Şirk ahirette affedilmez, dünyada ölmeden tövbe dilirse affedilir. Bu ayrıntıyı unutmuşsunuz diye düşünüyorum. Lütfen şirkten tövbenin bu dünyada mümkün olduğunu, ahirette mümkün olmadığını anlatın.
Sual: Günah ayrı, şirk ayrı mıdır? CEVAP: Din kitaplarında büyük günahlar sayılırken şirk de sayılmıştır. Mesela hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Büyük günahlar, Allah'a şirk koşmak, ana babaya asi olmak, adam öldürmek ve yalan yere yemindir.) [Buhari] Başka bir hadis-i şerifte ise, (Günahlar üç türlüdür: Kıyamette affedilmeyen günahlar, terk edilmeyen günahlar, dilerse Allahü teâlânın affedeceği günahlar) buyuruldu. Kıyamette asla affedilmeyen günahlar şirktir. Kur'an-ı kerimde de mealen, (Allahü teâlâ şirkten başka günahları dilerse affeder) buyuruluyor. (Nisa 48) Terk edilmeyen günahlar ise kul haklarıdır. Allahü teâlânın dilerse affedeceği günahlar ise, kul hakkı bulunmayan günahlardır. (Berika) (Günah işleyen kâfir olmaz) denince, şirkin, küfrün buna dahil edilmediği anlaşılır. Şirk günahının sadece büyük bir günah olmadığı, küfür olduğu ve kıyamette affedilmediği sanırım artık anlaşılmıştır.
Hz. Ali (R.A) den rivayettir "İşlediği günahlar insanın içinde sıkıntı, üzüntü, pişmanlık meydana getiriyorsa, Allah kuluna azap etmek istemiyor tövbe etmesini istiyor demektir.
Sayın hocam ilk önce müşrik olan (Allaha ortak koşan), sonra müslüman olan nice şanlı sahabinin (Hz. Ömer (R.A), Hz. Halid (R.A), Hz. Vahşi (R.A.)) tövbe edip Müslüman olmasını ne ile açıklayabilirsiniz. İnsanları umutsuzluğa düşürmeyin lütfen. Allah bu dünyada şirkten samimi olarak bir daha şirke dönmemek üzere (niyeti ile) tövbe edenin şirk günahını affeder. Yalnız niyet bir daha asla şirke dönmemek olmalı ,yani insan samimi olmalı. Bu şekilde tövbeye nasuhi tövbe etmek denir. Ömrünüzde ne günah işlediyseniz işleyin bu şekilde tövbe edilirse Allah'ın affetmeyeceği günah yoktur. Kul haklarına gelince, hakkı sahibine teslim etmek gerekir. Etme imkanı yoksa varislerine, o imkanda yoksa hakkını yediğiniz insanın hayrına bir an evvel sadaka olarak fakire vermeniz gerekir. Bundan sonrası Allah'a aittir, kulun üzerine düşen tövbe etmektir. Hiçbir günah şirk kadar büyük değildir. Günahların en büyüğü şirktir. Samimi tövbe ile bu dünyada şirk bile affedilirken Allah'tan ümit kestirmek niye?
Merhaba, ben lise 2 veya 3. Sınıftayken rahmetli ninemin sandığındaki paraları çalıyordum. Maalesef ki böyle bir günah işledim. Ama şimdi çok pişmanım ama ne fayda. Ninem vefat etti ve ben ondan helallik alamadım. Bunun affedilmesi için ne yapabilirim ya da günahlarım af olur mu?
Cevap ver
Kabil tevbe edip ALLAH'tan af dilememiştir. ALLAH'tan af dileyen inşaallah affolunr. Kabil'in pişman olması içine düştüğü durum sebebi iledir, tevbe pişmanlığı değildir. ALLAH'ın kabili affetmemesinin sebebi tevbe ile ALLAH'a yönelmeyişindendir. Dini kitaplar böyle yazıyor. Kabil pişman olup af dilememiştir ki ömrünün sonuna kadar ibadet etsin. ben böyle bir bilgi duymadım hatalı olabilir. ALLAH'ın gazabı günahların içinde saklıdır. dikkat etmek gerekir doğru. Yalnız ne tür bir günah işlerse işlesin içinden tevbe etmek af dilemek geliyorsa umudunu kesme ölmeden, önce tevbe et ve bir daha o günaha asla dönme. Her insan hata eder hata edenlerin en hayırlısı tevbe edenlerdir. (Hz.Muhammded (s.a.v) Her samimi tevbe kabul edilir (Hz.Muhammed (s.a.v)
Cevap ver
Şirk günahı affedilmez demek öyle zannediyorum ki; Allah'a büyük bir iftiradır! Allah Şirk dahil bütün günahların affedileceğini Zumer Suresi 53. ayetinde daha bilmediğim birçok ayette belirtilmiştir. Allahtan ümit kesmeyin, Allah bütün günahları bağışlar siz yeter ki tevbe edin Allah'a yönelin!
Cevap ver
Şirkten tevbe etmenin Kurandan delili olan ayet: "Rahman'ın kulları! Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar (şirk koşmazlar). Haklı bir sebep yoksa Allahın dokunulmaz kıldığı canı öldürmezler; zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girer. Kıyâmet günü onun azâbı katlanır ve orada itibarsız olarak sürekli kalır. Ancak tövbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder." (Furkan 25/68-70)
Cevap ver
Ayetin tamamı burda Şu âyet de yukarıdaki anlamı teyit etmektedir. De ki: "Ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir." (Zümer, 39/53)
Cevap ver
Allah kendine ortak koşulmasını bağışlamaz, ondan başkasını dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah?a ortak koşarsa derin bir sapıklığa düşmüş olur.? (Nisa, 4/116) Bu ayet, tevbe etmeyenlerle ilgilidir. Tevbe edip kendini düzeltmiş olanların günahları affedileceği gibi sevaba da çevrilecektir. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Rahman'ın kulları! Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar. Haklı bir sebep yoksa Allahın dokunulmaz kıldığı canı öldürmezler; zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girer. Kıyâmet günü onun azâbı katlanır ve orada itibarsız olarak sürekli kalır. Ancak tövbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder." (Furkan 25/68-70) "Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar" ifadesi, şirke düşmezler demek olduğundan ayetin devamı şirkten tövbeyi de içermektedir.
Cevap ver
Yusuf hocam, lütfen daha açık ve net açıklayın. İnsanlar tövbesinin kabul edilmeyeceği, kafir olarak öleceği düşüncesine kapılıyor. Şirk konusunda daha açıklayıcı bilgiler bekliyoruz. Şirk ahirette affedilmez, dünyada ölmeden tövbe dilirse affedilir. Bu ayrıntıyı unutmuşsunuz diye düşünüyorum. Lütfen şirkten tövbenin bu dünyada mümkün olduğunu, ahirette mümkün olmadığını anlatın.
Cevap ver
Sual: Günah ayrı, şirk ayrı mıdır? CEVAP: Din kitaplarında büyük günahlar sayılırken şirk de sayılmıştır. Mesela hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Büyük günahlar, Allah'a şirk koşmak, ana babaya asi olmak, adam öldürmek ve yalan yere yemindir.) [Buhari] Başka bir hadis-i şerifte ise, (Günahlar üç türlüdür: Kıyamette affedilmeyen günahlar, terk edilmeyen günahlar, dilerse Allahü teâlânın affedeceği günahlar) buyuruldu. Kıyamette asla affedilmeyen günahlar şirktir. Kur'an-ı kerimde de mealen, (Allahü teâlâ şirkten başka günahları dilerse affeder) buyuruluyor. (Nisa 48) Terk edilmeyen günahlar ise kul haklarıdır. Allahü teâlânın dilerse affedeceği günahlar ise, kul hakkı bulunmayan günahlardır. (Berika) (Günah işleyen kâfir olmaz) denince, şirkin, küfrün buna dahil edilmediği anlaşılır. Şirk günahının sadece büyük bir günah olmadığı, küfür olduğu ve kıyamette affedilmediği sanırım artık anlaşılmıştır.
Cevap ver
Hz. Ali (R.A) den rivayettir "İşlediği günahlar insanın içinde sıkıntı, üzüntü, pişmanlık meydana getiriyorsa, Allah kuluna azap etmek istemiyor tövbe etmesini istiyor demektir.
Cevap ver
Sayın hocam ilk önce müşrik olan (Allaha ortak koşan), sonra müslüman olan nice şanlı sahabinin (Hz. Ömer (R.A), Hz. Halid (R.A), Hz. Vahşi (R.A.)) tövbe edip Müslüman olmasını ne ile açıklayabilirsiniz. İnsanları umutsuzluğa düşürmeyin lütfen. Allah bu dünyada şirkten samimi olarak bir daha şirke dönmemek üzere (niyeti ile) tövbe edenin şirk günahını affeder. Yalnız niyet bir daha asla şirke dönmemek olmalı ,yani insan samimi olmalı. Bu şekilde tövbeye nasuhi tövbe etmek denir. Ömrünüzde ne günah işlediyseniz işleyin bu şekilde tövbe edilirse Allah'ın affetmeyeceği günah yoktur. Kul haklarına gelince, hakkı sahibine teslim etmek gerekir. Etme imkanı yoksa varislerine, o imkanda yoksa hakkını yediğiniz insanın hayrına bir an evvel sadaka olarak fakire vermeniz gerekir. Bundan sonrası Allah'a aittir, kulun üzerine düşen tövbe etmektir. Hiçbir günah şirk kadar büyük değildir. Günahların en büyüğü şirktir. Samimi tövbe ile bu dünyada şirk bile affedilirken Allah'tan ümit kestirmek niye?
Cevap ver